أعَدْوَ القِبِصَّى قَبْلَ عَيْرٍ وَما جَرى * ولمْ تَدْرِ ما خُبْرِى ولَمْ أدْرِ ما لها « 1 » فسره ثعلب فقال : معناهُ : قَبْلَ أنْ أنظر إليك . ولا يُتَكَلَّمُ بشىءٍ من ذلك في النَّفْىِ وقال اللّحيانىُّ : العَيرُ هُنا : الحمارُ الوحشِىُّ . ومن قال : قَبْلَ عايرٍ وما جرَى : عَنى السَّهْمَ . * والعَيْرُ : الوَتِدُ . * والعَيْرُ : الجَبَلُ ، وقد غَلَب على جَبَلٍ بالمدينة . * والعَيْرُ : السَّيِّدُ والمَلِكُ . وقوله : زَعمُوا أنَّ كُلَّ مَنْ ضَرَبَ العَيْ * رَ مَوَالٍ لَنا وأنَّى الوَلاءُ « 2 » قيل : مَعناه : كُلُّ مَنْ ضرَب بِجَفْنٍ على عَيْرٍ . وقيل : يعنى الوَتِدَ أي مَن ضَرَب وَتِدًا مِنْ أهْل العَمَدِ . وقيل : يعنى إيادًا لأنهم أصحابُ حَمِيرٍ ، وقيل : يَعْنِى جَبَلًا ، وأدخل عليه اللامَ كأنه جعله من أجْبُلٍ كُلُّ واحدٍ مِنْها عَيْرٌ ، أو جعل اللَّامَ زائدةً على قوله : * ولقَدْ نَهَيْتُكَ عن بَناتِ الأوْبَرِ * « 3 » إنما أرَاد بَناتِ أوْبَر ، فقال : كلّ من ضرَبه أي ضَرَبَ فيه وَتدًا أو نَزَلَهُ ، وقيل : يعنى المنذِرَ ابنَ ماءِ السماءِ لسيادته ، وإنما ذكره هاهنا لأنَّ شَمِرًا قَتَلَه يومَ عَينِ أُباغَ ، وقيل : يعنى كُلَيْبا أيْضًا لسيادِته ، ويُرْوى الوِلاءُ بالكسر . * والعَيْرَانِ : المَتْنانِ يَكْتَنِفانِ ناحِيَتىِ الصُّلْب . * والعَيْرُ : الطَّبْلُ . * وعارَ الفَرَسُ والكَلْبُ يَعِيرُ عِيارًا : ذَهَبَ كأنَّه مُنْفَلِتٌ من صاحِبِه يَتَرَدَّدُ . * وقصيدةٌ عائِرَةٌ : سائِرَةٌ ، والفِعْل كالفِعْل والاسمِ العِيارَةُ . * ورجُلٌ عيَّارٌ : كثيرُ المجىء والذّهابِ وربما سُمّىَ الأسَدُ بذلك لتردُّدِه في طَلَبِ الصَّيْدِ . قال أوْس بنُ حَجَرٍ : ليْثٌ عليه من البَرْدِىّ هِبْرِيَةٌ * كالمَزْبَرَانِىِّ عَيَّارٌ بِأوْصَالِ « 4 »

--> ( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 288 ؛ ولسان العرب ( عير ) ، ( قبص ) ، ( قبض ) ؛ وتاج العروس ( عير ) ، ( قبص ) ، ( قبض ) ؛ والمخصّص ( 15 / 206 ) . ( 2 ) البيت للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23 ؛ ولسان العرب ( عير ) ؛ وتاج العروس ( عير ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عير ) ؛ والمخصص ( 1 / 94 ، 15 / 134 ) . ( 3 ) شطر البيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 331 ؛ ولسان العرب ( جوت ) ، ( حجر ) ، ( سور ) ، ( عير ) . ( 4 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( رزب ) ، ( زبر ) ، ( عير ) ؛ وتاج العروس ( رزب ) ، ( زبر ) ، ( عير ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 61 ) .